神国与权能

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神国与权能  一位神父问信众,“信仰有中间地带吗”,很多人回答是有中间地带 但神父说,信仰是没有中间地带的,信就是信,不信就是不信 ,如果...... 作者:刘长川

 圣经上提到的“贼”

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圣经上提到的“贼” 百度中贼的释义:1.偷东西的人。2.作乱叛国的人。3.邪恶的;不正派的。4.狡猾。5.伤害。6.骂人的话。7.副词。相当于“很”(多用于令人不满意的或不正常的情况)。“不可偷盗(出埃及记20:15)”是十诫中的第八诫。但现实中总有贼出现,来偷盗他人的财物等。圣经上37次提到“贼”,其中旧约提到19次,新约提到18次。 作者:耶米玛

嫉妒使人双败  怜悯使人双赢

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嫉妒使人双败 怜悯使人双赢 扫罗因嫉妒把大卫追赶到非利士地,结果,扫罗失去了作战勇士,与众子战死在战场上;而大卫在非利士地为了保住性命,灵命也走了下坡路,嫉妒使双方双败。而大卫出于怜悯,帮助埃及的少年人,少年人反过来把大卫他们带到亚玛力人那里,为大卫争战的胜利赢得了时间,实现了双赢。 作者:耶米玛

圣经上的礼物

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圣经上的礼物 礼物是在社会交往中,为了表达祝福和心意或以示友好,人与人之间互赠的物品。礼物是送礼者向受礼者传递信息、情感、意愿的一种载体。人和人之间互相赠送的物件,目的是为了取悦对方,或表达善意、敬意。礼物也用来庆祝节日或重要的日子,比如情人节或生日礼物。礼物也可以是非物质的,中国古代有“千里送鹅毛,礼轻情意重” 作者:耶米玛

临别赠言之压轴祷告 “合而为一”

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临别赠言之压轴祷告 “合而为一” 合而为一是我们人做不到的,主耶稣临别赠言中向天父祷告,求天父使我们能够合而为一。过去体现在行割礼的和不行割礼的合一,体现在守饮食洁净条例的和不守饮食洁净条例的合一,如今依然体现在犹太人和外邦人的合一,不同国籍、种族、文化、习俗的合一,包括我们当中不同神学理念的弟兄姐妹的彼此接纳和合一。这些靠我们做不 作者:嘟嘟接力

 主耶稣意味深长的问——“你们说我是谁?”

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主耶稣意味深长的问——“你们说我是谁?” 主耶稣在世传道三年多,行了许多神迹异能,祂各处奔走疾呼,传扬天国福音,告诫人们要悔改归向父神,并要认识祂是父所差来的,是神的儿子,是生命的主,是以色列人素来所盼望的弥赛亚。祂多次借着不同比喻讲明天国的道理,也向不同阶层的人提出了许多问题,借着这些意味深长的问,深刻阐明了天国真理和祂的身份。 作者:马金华

明白神的旨意 .

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明白神的旨意 .   经文:太18:18-20   主耶稣曾对正确宣信的彼得说:“我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(太16:19)后来又对门徒们说:“我 作者:陈明

属天的访客

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属天的访客 在那令人难忘的午后,当众人正寻求荫凉处以躲开白昼的酷热时,有三个人来到先祖的帐棚,其中的一人显然散发着王者的风采...... 作者:迈尔

说谎——亚伯拉罕家的失败

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说谎——亚伯拉罕家的失败 每个家族都有他的软弱与失败,亚伯拉罕称妻为妹,他儿子以撒也效法他称妻为妹。雅各说谎欺骗父亲以撒,雅各的儿子们说谎欺骗雅各。说谎,就成为信心伟人亚伯拉罕家族的失败。 作者:耶米玛

称谢神爱永长存

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称谢神爱永长存 诗136篇中“称谢”一词,贯穿全文12次之多。也是紧扣主题“称谢神爱永长存”,因为我们慈爱的上帝从创造天地以来,就天天看顾护理,掌管宇宙万有,保护我们如同眼中的瞳仁儿。我们岂不应当称谢这位爱我们的上帝吗?让我们珍惜还在世上仅有的年日,用我们还存有的气息、从我们心灵深处、真诚的来称谢这位爱我们的上帝,因祂的 作者:任星雨

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