《罗马书》5:17如此说:
若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?
罪行得着赦免以及神的义,都是白白的礼物,且是本乎恩典的,是从上帝的爱那里流淌出来的。
被称义,指的就是罪被赦免,被算为义,也就是被上帝所疼爱了。
4.永远被神所保守
最后,被称义指的是被神所保守,直到永远。
这是个登峰造极的祝福。保罗在《罗马书》8:30把它宣告出来了。“预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。”
如果你是称义了的,你就一定会得着荣耀。你将拥有那将来世代的荣耀,并且在喜乐与圣洁当中,永永远远地与神同住。为什么我们对此有这样的确信呢?
这很确定,因为上帝的儿子之死,及其果效,乃是客观、真实、确定无疑的,对于神的百姓来说,也是无往而不胜的。它所达成的,就是永远达成了。基督宝血的果效,绝不是变幻无常的——一会儿得救,一会儿又失丧了,又得救了,却又灭亡了。
这就是32节的观点,“神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?”——也就是说,他难道不也是要我们得着荣耀吗!是的!那使得我们的称义有把握的,同一个祭物,照样使我们的得荣耀有了确据。
如果你今天早上以一个被称义者的身份站在这里,你就已经摆脱了任何的起诉与定罪。33节说:“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。”你看明白这个要点了吗:假如上帝已经借着他儿子的死,使你称义了,就再也没有人——无论是天上的、地上的、或是地底下的——再没有人能够跟你作对,要控告你任何的事了。而且,你必然是要得着荣耀的。
为什么?是因为你没有罪吗?不是的。是因为你已经被基督的宝血称义了
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