系统搜索到约有490项符合信心的查询结果
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2017-09-11作者：张远来
约翰福音第一章用了七个"名字"来称呼耶稣基督，这些名字即是对耶稣属性的表达，对耶稣与我们关系的形容。每个名字都有其特殊的含义，代表了与我们特别的关系形式。也代表了我们寻求上帝的属灵道路。... -
2017-09-08作者：李天照
刚才所读的经文主要讲了一件事，就是耶稣到管会堂的睚鲁家，治好他女儿的病，让他女儿从死里复活的这样一件神迹 。有人说不对啊，这里还讲到了耶稣医治患十二年血漏妇人的事了呢！是的，的确这里插叙了这件事，但这件事不过是耶稣医治睚鲁女儿这件事其中必不可少的一部分，也是为此事来服务的！... -
2017-09-05作者：zg3927
【来11:32】我又何必再说呢？若要一一细说，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。这里提名的都是信心之伟人，他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许。巴拉的事迹前文刚刚讲述过，耶弗他名列其中，和巴拉一样，也是实至名归。也许人们对耶弗他将女儿献祭一事耿耿于怀，但是，那毕竟是瑕不掩瑜，美中不足罢了，新约希伯来书的评价是公正、权威且不容... -
2017-09-04作者：张远来
我们很羡慕这个领了十锭银子的仆人，不仅领受得多，赚来的也多，最后得到的奖赏也多。那位倍增生命的赢家有很多值得我们学习的地方，但那位失败的仆人更有许多值得我们警惕的地方。他为何失败？ ... -
2017-08-31作者：阿斗
13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。」（来11：13-16）... -
2017-08-19作者：阿斗
在看到亚伯拉罕愿意献上最爱的儿子以撒，通过神的考验后。经文接着提到亚伯拉罕的后裔，传承神与亚伯拉罕立的约，将祝福传给蒙应许的后代。虽然自己不能亲眼见到应许实现，仍然凭信心盼望神所应许的事必定实现。他们走完他们在世的日子，成为我们信心的榜样。... -
2017-07-23作者：陈德宏
今天我们所选读的经文就记载了一位姐妹，圣经未曾提及她的名字，只知道她是一个迦南的妇人，马可福音称她是希利尼人，属叙利非尼基族（可七26），她带着被鬼附着的女儿来见耶稣，期望能得到他的医治。耶稣再三拒绝医治这个外邦之人的女儿，但最终仍因她的信心得着了耶稣的医治。在她与耶稣的对话中一共出现了四个“不”字，这四个“不”字都体现出了这个迦南妇人的信心。 ... -
2017-07-02作者：骆颂恩
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”(来11:1) 这是圣经给信心所下的定义，指出了信心的本质。信心，使所盼望的即将成为事实，并证明未见之事的实际存在。 ... -
2017-06-26作者：张远来
撒迦利亚书第十章同样是讲述上帝赐恩给祂子民的安慰篇章。这里特别提到了一条属灵的蒙福法则--向神祈求：当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。...
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