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2025-11-05作者：尘灰弟兄
书上说：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”能因他人葬礼反思自身结局、重新审视人生意义，实在不易——这需要一份通透的智慧。 多数人即便见过再多生死，也难被触动，依旧“犹把来日当长物，独忘此身终归土”：叹息几句、感慨几句，转身便继续推杯换盏、海阔天空，在注定归于虚无的事物中打转，仿佛自己的生命无限绵长，眼前琐事皆为无... -
2025-11-01作者：龙山
经文： “你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往挞马太去；独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他传道的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留与加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”... -
2025-10-31作者：小方舟
《士师记》记载的是神的子民进入迦南地的适应期，约有150-200左右，这是一个特殊的年代，也是非常混乱的年代。那时，神子民遇到难处时，神就兴起一些的士师们来帮助他们脱离困境。士师就是民族英雄，属于地方性的首领，也就是军事人才，士师们所带来的复兴只是短暂的。百姓们因为没有称职的领袖来带领他们真正脱离困境，所以，导致他们信仰上、道德上、生活上很败坏，周而复始的犯罪。没... -
2025-10-29作者：耶米玛
我国有句谚语“‌一个成功男人的背后，必定有位好女人‌。”这句谚语揭示了女性在男性事业发展中的支撑作用。反过来，一个失败男人的背后，必定有坏女人，这坏女人，有时不至一位。参孙是《士》中记载篇幅最多的一位士师，共4章(13-16章)，他也是《士》中最特殊的、最后一位士师。我们读参孙的故事，就会发现，他的一生离不开女人，他的成败是非是与四位女人分不开的。... -
2025-10-24作者：耶米玛
耶稣说“人子来，为要寻找、拯救失丧的人(路加福音19:10)。”“我来了，是要叫羊 得生命，并且得的更丰盛(约翰福音翰福音 10:10)。”我们从耶稣自已的话看到他来了，不是要给贫穷的带来富足，给有病的带来医治，给一切受屈的伸冤……而是要改变人的生命，让人得重生，从而拥有一个崭新的的生命。耶稣改变人生命的案例比比皆是，不可胜数。... -
2025-10-11作者：龙山
亲爱的弟兄姊妹，“属地如属天，此刻即永生”并非少数属灵精英的专利，而是主耶稣为每一位信靠祂的人所预备的丰盛生命。这是一个进入“应许之地”的邀请。愿我们都有勇气，凭信心踏出这一步，在每一个“此刻”，藉着顺服与信靠，将我们所站的“属地”，活成彰显祂荣耀的“属天”之境。... -
2025-10-03作者：杨普凡
那些患难，就像盐，调和着我们的日子，带来意想不到的滋味。 你有没有想过，为什么盐在古老的献祭中那么重要？经上说，盐是“立约的盐”，象征着不变的承诺和洁净的力量。祭物若少了盐，就像菜少了调味，少了那份真。人生也是这样，患难就像那把盐，乍尝苦涩，却能让我们的生命更有深度。司布真曾说：“若没有试炼的炉火，信仰的纯金如何显明？”那些艰难的日子——失业、病痛、... -
2025-09-24作者：王庆荣
诗人告诉我们：真正能抵御迷惑的，不是挂在嘴边的言语，而是立定“栽在溪水旁”的生命根基——那就是在恩典中持守真理，在见证中活出正道。今天，我们就从诗篇1:1-4节的启示中，探寻抵制异端的生命智慧。 ... -
2025-09-24作者：归正之光
在这个充满不确定性的年代，我们常常听到几个高频词：躺平、内卷、随波逐流。有人在竞争里耗尽心力，有人在虚无中放弃追求，还有人盲目跟随潮流，渐渐失去方向。但请记得：无论世界如何喧嚣，有一份呼召从未改变。它提醒我们，不是随风飘荡的浮萍，而是能在风浪里被坚固到底的人生。 ... -
2025-08-22作者：骆颂恩
谦卑，是人在神面前蒙福的基础。谦卑的人，因其心态符合神的心意，将在神的国度中得到最美的祝福。天国的应许是对谦卑、依赖神之人的应许。神永远赏赐那些谦卑、依赖祂的人，天国成了他们永恒的产业。...
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